1.세례는 예수 그리스도에 의해 제정된 신약의 성례이니,1)  수세자(受洗者)를 유형 교회에 엄숙히 가입시키기 위한 것만 아니라,2)  그에게 은혜 언약,3)  그의 그리스도에 접붙임,4)  중생,5)  죄의 용서,6)  예수 그리스도를 통하여 자기를 하나님께 드려서 새생명으로 행하는 일의7)  표와 인호로 되게 하기 위한 것이다. 이 성례는 그리스도 자신의 지정(指定)에 의해 세상 끝까지 그리스도 교회 안에 계속 될 것이다.8)

1)마28:19.  2)행2:41, 10:47.  3)롬4:11, 갈3:29, 골2:11~12와  비교하라.  4)롬6:3~4, 갈3:27.  5)딛3:5.  6)막1:4, 행2:38, 22:16.  7)롬6:3~4. 
8)마28:19~20.

 
2.이 성례에 사용될 외적 요품(外的 要品)은 ㅁㄹ이니 당사자는 그것을 가지고 합법적으로 그 직에 부름 받은 복음의 사역자에 의해,9)  성주와 성자와 성령의 이름으로 세례를 받을 것이다.10)

9)고전4:1, 히5:4.  10)마28:19, 행8:36, 38, 10:47, 엡4:11~13.

 
3.세례 받을 사람을 물에 담그는 것은 필요하지 않다. 그 사람의 머리 위에 물을 붓거나 뿌리는 것으로 세례는 정당히 베풀어진다.11)

11)막7:4, 행1:5, 2:3, 4, 7, 11:15~16, 히9:10, 19~21.

 
4.실제로 그리스도에게 신앙과 순종을 고백하는 사람들만 아니라,12)  신자인 양친이나 일친(一親)의 유아들도 세례를 받을 것이다.13)

12)위의 1의 인용을 보라. 
13)창17:7, 9~10, 막10:13~16, 눅18:15~16, 롬4:11~12, 고전7:14,
      갈3:9~14.

 
5.이 규례를 멸시하거나 소흘히 하는 것이 큰 죄악이긴 하나,14)  은혜와 구원이 세례에 분리될 수 없이 결합되어 세례 없이는 아무 사람도 중생되거나 구원 얻을 수 없다든지,15)  혹은 세례 받은 모든 사람은 의심없이 다 중생 된다는 것이 아니다.16)

14)창17:14, 눅7:30.  15)눅23:40~43, 행10:45~47, 롬4:11. 
16)행8:13~23.

 
6.세례의 효력은 그 거행되는 시간에만 국한되지 않는다.17)  그러나 이 규례를 바로 사용함으로 약속된 은혜가 제공될 뿐만 아니라, 하나님 자신의 의지의 도모에 따라 그의 정하신 때에, 그 은혜가 속한 자들에게(어른이든 유아이든 간에) 실제로 성령에 의해 표시되고 주어지는 것이다.18)

17)요3:5, 8, 롬4:11. 
18)행2:38~41, 16:31, 33, 갈3:27, 엡1:4~5, 5:25~26.

 
7.세례의 성례는 어떠한 사람에게든지 오직 한번만 베풀 것이다.19)

19)딛3:5.