부록.신도게요.제 4 장.창조에 관하여. /제 5 장.섭리에 관하여.
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글쓴이 이성식 댓글 0건 조회 545회 작성일 14-08-05 11:47본문
1.성부,성자.성령 하나님께서 그의 영원한 능력과 지혜와 선하심의 영광을 나타내기 위하여서 태초에 무(無)로부터 세계와 그 안에 있는 보이거나 보이지 않는 만물을 엿새 동안에 창조하시되, 다 매우 선하게 창조하시기를 기뻐하셨다.
1)창1:1~3, 창1장. 출20:11, 시104:24, 렘10:12, 요1:2~3, 골1:16, 히1:2, 11:3.
2.하나님께서 다른 모든 피조물을 지으신 후에 사람을 남녀(男女)로 창조하시되,2) 이성(理性)있는 죽지 않을 영혼들을 가지게 하셨고,3) 그 자신의 형상대로 지식과 의와 참된 거룩을 부여하셨고,4)그들의 마음에 하나님의 율법을 기록하셨으며,5) 또 그것을 수행할 능력도 주셨다. 그러나 변화에 굴복할 수 있는 그들 자신의 의지(意志)의 자유(自由)에 맡겨져서 위범할 가능성 아래 있었다.6) 그들의 마음에 기록된 이 율법 외에 그들은 선악(善惡)을 알게 하는 나무의 실과를 먹지 말라는 명령을 받았는데,7) 그들이 그것을 지키는 동안에는 하나님과 교제함에서 행복을 누렸고,8) 피조물을 다스렸다.9)
2)창1:27, 3)창2:19~20, 시8:5~6, 마10:28, 눅23:43. 4)창1:26, 엡4:24, 골3:10. 5)롬2:14~15. 6)창2:16~17, 3:6, 17.
8)창2:17, 3:8~11,23, 9)창1:28, 시8:6~8.
제 5 장.섭리에 관하여.
1.만물(萬物)의 대창조주(大創造主)이신 하나님께서는 그의 가장 지혜로우시며 거룩하신 섭리에 의해,1) 그의 정확 무오하신 예지(豫知),2) 또는 자유로우며 변함없는, 자신의 뜻의 도모에 따라,3) 가장 큰 것에서 가장 작은 것에 이르기까지, 모든 피조물들과 행위(行爲)들과 일들을 보호하시며, 지도하시며,처리하시며, 통시하시어,4) 그의 지혜와 능력과 공의와 선하심과 긍휼의 영광을 찬양하게 하신다.5)
1)대하16:9, 시104:24, 145:17, 잠15:3. 2)행15:18. 3)시33:11, 엡1:11. 4)느9:6, 욥38~41장, 시135:6, 마6:26, 30, 10:29~31, 행17:25~28,
히1:3. 5)시145편, 롬9:17, 엡3:10.
2.제일 원인(第一 原因)이신 하나님의 예지와 작정(作定)과의 관계에서는 만사(萬事)가 불변적으로 정확무오하게 일어나나6) 같은 섭리에 의해서 하나님은 제이 원인(第二 原因)들의 성질(性質)에 따라 만사가 필연적으로나,7) 자유롭게나, 혹은 우연히,8) 되게 정돈하신다.
6)행2:23,
7)창8:22, 렘31:35. 창50:19~20, 출21:13, 왕상22:34, 사10:6~7.
3.하나님은 그의 통상 섭리(通常攝理)에서 방편(方便)들을 사용하시나9) 오히려 그것들 없이(10) 그것들을 넘어서11) 또는 그것들에 대항해서 그의 기뻐하시는대로12) 자유로이 역사(役事)하신다.
9)사55:10~11, 행27~24, 31~34. 10)호1:7. 11)롬4:19~21.
12)왕상6:6, 단3:21.
4.하나님의 전능(全能)하신 능력(能力)과 헤아릴 수 없는 지혜와 무한히 선(善)하심은 그의 섭리(攝理)에 잘 나타나, 섭리는 최초의 타락과,13) 천사들과 사람들의 다른 죄들엑까지 미치니14) 단순한 허용(許容)에서만 아니라, 다양의 처리에서, 그 자신의 거룩한 목적(目的)들을 위하여15) 죄들의 가장 지혜로우며 능한 제한(制限)과,16) 기타 정돈 및 관할을 그것에 결합하셨다. 그러나 그 경우의 죄악성은 피조물에게서만 나오는 것이요, 하나님에게서 나오는 것이 아니니, 그는 가장 거룩하시며 의로우셔서 죄의 조성자(造成者)나, 시인자(是認者)가 아니시며 또 그러실 수도 없으시다.17)
13)제 3장과 제 5장 1,2,3의 인용 성구들을 참조.
14)삼하24:1, 행4:27~28, 롬11:32~34, 제 3장과 제 5장의 1,2,3 인용 성구 참
조
15)창50:20. 16)왕하19:28, 사10:5~7, 12, 15.
17)시50:21, 약1:13~14, 요일2:16.
5.가장 지혜로우시며 의(義)로우시며, 은혜로우신 하나님께서는 때때로 자기의 자녀(子女)들을 잠시 동안 허다한 시험과 그들 자신들의 마음의 부패에 내버려 두시나니 그것은 그들이 전에 지은 죄를 인하여 그들을 징계(懲戒)하기, 혹은 그들의 부패성의 숨은 힘과 그들의 마음들의 기만성(欺瞞性)을 깨닫게 하여 그들로 하여금 겸손하게 하기 위한 것이며,18) 또 그들로 하여금 그들의 원조를 위하여 좀 더 긴밀히 또는 끊임 없이 하나님께 의지하게 하기, 또는 그들로 하여금 장래의 죄 지을 수 있는 모든 기회들에 대항하며, 또는 여러 가지 공의(公義)롭고 거룩한 목적들을 위하여 깨어 있게 하기 위한 것이다.19)
18)신8:2, 대하32:35.
19)시77:1~12, 막14:66!72, 요21:15~17, 고후12:7~9.
6.의(義)로운 재판장이신 하나님이 그들의 전(前)에 지은 죄들 때문에 눈멀고 강퍅케 하신 악하고 불경한 사람들에 관하여 말하면,20) 그드르이 이해를 밝게 하고 마음에 역사(役事)하실 수 있는 하나님의 은혜를 그가 그에게 주지 않으실 뿐 아니라,21) 때로는 또한 그들이 이미 가졌던 은사(恩賜)들 조차 거두시고,22) 그들의 부패가 죄를 짓도록 만든 심지어 부패로 말미암아 죄를 짓게 하는 여러 대상들에게 그들을 노출시키시기까지 하신다.23) 또 그 위에 그들을 그 자신들의 정욕들, 세상의 시험들, 사단의 능력에서 내어 주시니,24) 그것에 의하여 그들은 하나님이 다른 사람들을 부드럽게 하기 위해 사용하시는 방편(方便)들 아래서도 자신들을 강퍅케 하신다.25)
20)롬1:24, 26, 28, 11:7, 살후2:11~12. 21)신29:4, 막4:11~12.
22)마13:12, 25, 29. 23)왕상8:12~13. 24)시81:11~12, 살후2:10~12.
25)출7:3, 8:15, 22, 사6:9~10, 8:14, 행28:26~27, 고후2:15~16,
벧전2:7~8.
7.하나님의 섭리(攝理)는 일반적(一般的)으로 모든 피조물들에게 미치는 것과 마찬가지로 가장 특별(特別)한 양식(樣式)으로 교회를 보호하며 만사를 교회에 유익하도록 처리하신다,26)
26)암9:8~9, 롬8:28, 엡1:22.
1)창1:1~3, 창1장. 출20:11, 시104:24, 렘10:12, 요1:2~3, 골1:16, 히1:2, 11:3.
2.하나님께서 다른 모든 피조물을 지으신 후에 사람을 남녀(男女)로 창조하시되,2) 이성(理性)있는 죽지 않을 영혼들을 가지게 하셨고,3) 그 자신의 형상대로 지식과 의와 참된 거룩을 부여하셨고,4)그들의 마음에 하나님의 율법을 기록하셨으며,5) 또 그것을 수행할 능력도 주셨다. 그러나 변화에 굴복할 수 있는 그들 자신의 의지(意志)의 자유(自由)에 맡겨져서 위범할 가능성 아래 있었다.6) 그들의 마음에 기록된 이 율법 외에 그들은 선악(善惡)을 알게 하는 나무의 실과를 먹지 말라는 명령을 받았는데,7) 그들이 그것을 지키는 동안에는 하나님과 교제함에서 행복을 누렸고,8) 피조물을 다스렸다.9)
2)창1:27, 3)창2:19~20, 시8:5~6, 마10:28, 눅23:43. 4)창1:26, 엡4:24, 골3:10. 5)롬2:14~15. 6)창2:16~17, 3:6, 17.
8)창2:17, 3:8~11,23, 9)창1:28, 시8:6~8.
제 5 장.섭리에 관하여.
1.만물(萬物)의 대창조주(大創造主)이신 하나님께서는 그의 가장 지혜로우시며 거룩하신 섭리에 의해,1) 그의 정확 무오하신 예지(豫知),2) 또는 자유로우며 변함없는, 자신의 뜻의 도모에 따라,3) 가장 큰 것에서 가장 작은 것에 이르기까지, 모든 피조물들과 행위(行爲)들과 일들을 보호하시며, 지도하시며,처리하시며, 통시하시어,4) 그의 지혜와 능력과 공의와 선하심과 긍휼의 영광을 찬양하게 하신다.5)
1)대하16:9, 시104:24, 145:17, 잠15:3. 2)행15:18. 3)시33:11, 엡1:11. 4)느9:6, 욥38~41장, 시135:6, 마6:26, 30, 10:29~31, 행17:25~28,
히1:3. 5)시145편, 롬9:17, 엡3:10.
2.제일 원인(第一 原因)이신 하나님의 예지와 작정(作定)과의 관계에서는 만사(萬事)가 불변적으로 정확무오하게 일어나나6) 같은 섭리에 의해서 하나님은 제이 원인(第二 原因)들의 성질(性質)에 따라 만사가 필연적으로나,7) 자유롭게나, 혹은 우연히,8) 되게 정돈하신다.
6)행2:23,
7)창8:22, 렘31:35. 창50:19~20, 출21:13, 왕상22:34, 사10:6~7.
3.하나님은 그의 통상 섭리(通常攝理)에서 방편(方便)들을 사용하시나9) 오히려 그것들 없이(10) 그것들을 넘어서11) 또는 그것들에 대항해서 그의 기뻐하시는대로12) 자유로이 역사(役事)하신다.
9)사55:10~11, 행27~24, 31~34. 10)호1:7. 11)롬4:19~21.
12)왕상6:6, 단3:21.
4.하나님의 전능(全能)하신 능력(能力)과 헤아릴 수 없는 지혜와 무한히 선(善)하심은 그의 섭리(攝理)에 잘 나타나, 섭리는 최초의 타락과,13) 천사들과 사람들의 다른 죄들엑까지 미치니14) 단순한 허용(許容)에서만 아니라, 다양의 처리에서, 그 자신의 거룩한 목적(目的)들을 위하여15) 죄들의 가장 지혜로우며 능한 제한(制限)과,16) 기타 정돈 및 관할을 그것에 결합하셨다. 그러나 그 경우의 죄악성은 피조물에게서만 나오는 것이요, 하나님에게서 나오는 것이 아니니, 그는 가장 거룩하시며 의로우셔서 죄의 조성자(造成者)나, 시인자(是認者)가 아니시며 또 그러실 수도 없으시다.17)
13)제 3장과 제 5장 1,2,3의 인용 성구들을 참조.
14)삼하24:1, 행4:27~28, 롬11:32~34, 제 3장과 제 5장의 1,2,3 인용 성구 참
조
15)창50:20. 16)왕하19:28, 사10:5~7, 12, 15.
17)시50:21, 약1:13~14, 요일2:16.
5.가장 지혜로우시며 의(義)로우시며, 은혜로우신 하나님께서는 때때로 자기의 자녀(子女)들을 잠시 동안 허다한 시험과 그들 자신들의 마음의 부패에 내버려 두시나니 그것은 그들이 전에 지은 죄를 인하여 그들을 징계(懲戒)하기, 혹은 그들의 부패성의 숨은 힘과 그들의 마음들의 기만성(欺瞞性)을 깨닫게 하여 그들로 하여금 겸손하게 하기 위한 것이며,18) 또 그들로 하여금 그들의 원조를 위하여 좀 더 긴밀히 또는 끊임 없이 하나님께 의지하게 하기, 또는 그들로 하여금 장래의 죄 지을 수 있는 모든 기회들에 대항하며, 또는 여러 가지 공의(公義)롭고 거룩한 목적들을 위하여 깨어 있게 하기 위한 것이다.19)
18)신8:2, 대하32:35.
19)시77:1~12, 막14:66!72, 요21:15~17, 고후12:7~9.
6.의(義)로운 재판장이신 하나님이 그들의 전(前)에 지은 죄들 때문에 눈멀고 강퍅케 하신 악하고 불경한 사람들에 관하여 말하면,20) 그드르이 이해를 밝게 하고 마음에 역사(役事)하실 수 있는 하나님의 은혜를 그가 그에게 주지 않으실 뿐 아니라,21) 때로는 또한 그들이 이미 가졌던 은사(恩賜)들 조차 거두시고,22) 그들의 부패가 죄를 짓도록 만든 심지어 부패로 말미암아 죄를 짓게 하는 여러 대상들에게 그들을 노출시키시기까지 하신다.23) 또 그 위에 그들을 그 자신들의 정욕들, 세상의 시험들, 사단의 능력에서 내어 주시니,24) 그것에 의하여 그들은 하나님이 다른 사람들을 부드럽게 하기 위해 사용하시는 방편(方便)들 아래서도 자신들을 강퍅케 하신다.25)
20)롬1:24, 26, 28, 11:7, 살후2:11~12. 21)신29:4, 막4:11~12.
22)마13:12, 25, 29. 23)왕상8:12~13. 24)시81:11~12, 살후2:10~12.
25)출7:3, 8:15, 22, 사6:9~10, 8:14, 행28:26~27, 고후2:15~16,
벧전2:7~8.
7.하나님의 섭리(攝理)는 일반적(一般的)으로 모든 피조물들에게 미치는 것과 마찬가지로 가장 특별(特別)한 양식(樣式)으로 교회를 보호하며 만사를 교회에 유익하도록 처리하신다,26)
26)암9:8~9, 롬8:28, 엡1:22.
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