1.하나님은 사람의 의지에 자유를 부여하셔서 그것이 선(善)이나 악(惡)에 강제되지도 않으며, 또 자연의 절대성 필연성에 의해서 결정되지도 않게 하셧다.1)

1)신30:19, 요5:40, 7:17, 약1:14, 계22:17.

 

2.사람이 그의 무죄 상태에서는 하나님에게 선하고 기쁘시게 하는 것을 의지(意志)하고 행(行)할 자유와 능력을 가졌다.2) 그러나 그는 오히려 가변적(可變的)이어서 그것으로부터 타락할 수도 있다.3)

2)창1:26.  3)창2:16~17, 3:6.

 

3.사람이 죄의 상태에 타락함으로 구원을 가져올 아무런 영적(靈的) 선(善)에 향해서도 의지(意志)의 재능을 전부 다 잃어버렸다.4) 그러므로 자연인(自然人)은 선(善)을 전적(全的)으로 싫어하게 되고,5) 죄에서 죽어 있어,6) 자기 자신의 힘으로 자신을 회심(回心)시키거나, 자신을 회심시키도록 준비;할 수도 없다.7)

4)요15:5, 롬5:6, 8:7.  5)롬3:10, 12, 8:7.  6)엡2:1, 5, 골2:3. 
7)요6:44~45, 롬8:8, 고전2:14, 엡2:2~5, 딛3:3~5.

 

4.하나님께서 죄인(罪人)을 회심(灰心)시켜셔서 은혜의 상태로 옮겨 놓으실 때에 그는 그를 나면서부터 죄의 속박에서 해방시키시고 또 그의 은혜에 의해서만 영적으로 선한 것을 자유롭게 원하고 행위할 수 있게 하신다.8) 그렇다고 하더라도 그의 남아 있는 부패 때문에 선(善)한 것을 온전히 행하지 못할 뿐 아니라 악한 것을 하려고 하기도 한다.9)

8)요8:34, 36, 롬6:18, 22, 빌2:13, 골1:13.  9)롬7:15, 갈5:17.

 

5.사람의 의지는 영화의 상태에서만,10) 완전히 또 불변적으로 선에 의해서만,11) 자유하게 된다.

10)요일3:2, 계22:3, 4.  11)대하6:36, 시17:15, 요일1:8~10, 2:6