3.성경 대요리문답.문96~문100.
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글쓴이 이성식 댓글 0건 조회 478회 작성일 14-06-03 09:02본문
문96.도덕법이 중생하지 못한 자들에게 무슨 특수한 소용이 있는가?
답. 도덕법은 중생하지 못한 자들에게도 소용이 있어 그들의 양심을 일깨워 장차 임
할 진노를 피하게 하며 그리스도께로 그들을 인도한다. 혹은 죄의 상태와 길에 계
속 머물러 있는 경우에는 그들로 하여금 핑계할 수 없게 하여 그 저주 아래 있게
하는데 소용이 있다.
(롬1:20, 2:15, 갈3:10, 24, 딤전1:9~10)
문97.도덕법이 중생한 자들에게는 무슨 특별한 소용이 있는가?
답. 중생하여 그리스도를 믿어 행위의 언약인 도덕법에서 해방되었으므로 이로써 의
롭다 하심을 받거나 정죄를 받는 일은 없을지라도 모든 사람에게 공통된 도덕법
의 일반적 소용 외에, 이 법을 친히 성취하시고 그들을 대신하여, 그들의 선을 위
하여 도덕법의 저주를 참으신 그리스도와 그들이 얼마나 밀접한 관계가 있음을
보여 줌으로서 그들로 하여금 더욱더 감사케 하며, 이 감사를 표시하려고 그들의
법칙으로서 도덕법을 더욱 더 조심하여 따르게 하는 특별한 소용이 있는 것이다.
(눅1:68~69, 74~75, 롬3:20, 6:14, 7:4, 6, 22, 24~25, 8:1, 12:2,
갈4:4~5, 5:23, 골1:12~14, 딛2:11~14)
문98.어디에 도덕법이 요약되어 포함되어 있는가?
답. 도덕법은 십계명에 요약되어 있다. 이는 시내산 상에서 하나님의 음성으로 연술
되고 두 석판에 친히 써 주신 것으로 출애굽기 20장,신명기 5 장에 기록되어 있
다.첫 네 계명에는 하나님께 대한 우리의 의무, 나머지 여섯 계명은 사람에 대한
우리의 의무가 포함되어 있다.
(출34:1~4, 신10:4, 마22:37~40)
문99.십계명을 바로 이해하기 위해서는 어떠한 법칙을 준수해야 하는가?
답. 십계명을 바로 준수하기 위해서는 다음의 법칙을 준수해야 된다.
1.율법은 온전한 것으로 누구나 다 온 사람이 그 의를 충분히 따르고 영원토록 온
전히 순종하여 모든 의무를 철두철미하게 끝까지 완수하여야 하며, 무슨 죄를
막론하고 극히 작은 죄라도 금한다는 것.
2.율법은 신령하여 말과 행실과 작법(作法)은 물론이고, 이해와 의지와 감정과 기
타 영혼의 모든 능력들에까지 미치는 것.
3.여러 가지 점에서 똑 같은 것이 몇 계명 중에 명해졌거나 금해졌다는 것.
4.해야 될 의무를 명한 곳에는 그와 반대되는 죄를 금한 것이고, 어떤 죄를 금한
곳에는 그와 반대되는 의무를 명한 것과 같이 어떤 약속이 부과된 곳에는 그와
반대되는 협박이 포함되어 있고 어떤 협박이 부과된 곳에는 그와 반대되는 약
속이 포함되어 있다는 것.
5.하나님께서 금하신 것은 아무때나 해서 안 되며, 그의 명하신 것은 언제나 우리
의 의무이나, 모든 특수한 의무는 언제나 행할 것이 아니라는 것.
6.한 가지 죄 또는 의무 밑에 같은 종류는 전부 금했거나 명령되었는데 이들의 모
든 원인, 방편, 기회와 모양과 이에 따를는 자극도 모두 포함되어 있다는 것.
7.우리들 자신에게 금했거나 명령된 일이라면 다른 사람들의 지위의 의무를 따라
서 그들로 이를 피하거나 행하도록 우리의 지위를 따라 노력할 의무가 있다는
것.
8.다른 사람들에게 명령된 일에는 우리의 지위와 사명에 따라 그들을 도와야 할
의무가 있고, 그들에게 금한 일에는 다른 사람들과 동침하지 않도록 조심할 의
무가 있다는 것.
(창18:19, 출15:1, 4, 5, 20:7, 10, 12, 레19:17, 신4:8~9, 6:5~7, 13,
수24:15, 욥13:7~8, 36:21, 시19:7, 24:4~5, 잠1:19, 30:17, 사 58:13,
렘18:7~8, 암8:5, 마4:9~10, 5:21~48, 12:7, 15:4~6, 22:37~39,
롬3:8, 7:14, 고후1:24, 갈5:26, 엡4:28, 5:11, 골3:5, 21, 살전5:22,
딤전5:22, 6:10, 히10:24~25, 11:25, 약2:10, 유1:23,
문100.십계명에서 어떠한 특별한 것들을 고찰해야 하는가?
답. 우리는 십계명에서 서무놔 십계명 자체의 내용과 계명을 더욱더 강화하기 위하
여 그중 어떤 것들에 첨부된 몇 가지 이유를 고찰해야만 한다.
답. 도덕법은 중생하지 못한 자들에게도 소용이 있어 그들의 양심을 일깨워 장차 임
할 진노를 피하게 하며 그리스도께로 그들을 인도한다. 혹은 죄의 상태와 길에 계
속 머물러 있는 경우에는 그들로 하여금 핑계할 수 없게 하여 그 저주 아래 있게
하는데 소용이 있다.
(롬1:20, 2:15, 갈3:10, 24, 딤전1:9~10)
문97.도덕법이 중생한 자들에게는 무슨 특별한 소용이 있는가?
답. 중생하여 그리스도를 믿어 행위의 언약인 도덕법에서 해방되었으므로 이로써 의
롭다 하심을 받거나 정죄를 받는 일은 없을지라도 모든 사람에게 공통된 도덕법
의 일반적 소용 외에, 이 법을 친히 성취하시고 그들을 대신하여, 그들의 선을 위
하여 도덕법의 저주를 참으신 그리스도와 그들이 얼마나 밀접한 관계가 있음을
보여 줌으로서 그들로 하여금 더욱더 감사케 하며, 이 감사를 표시하려고 그들의
법칙으로서 도덕법을 더욱 더 조심하여 따르게 하는 특별한 소용이 있는 것이다.
(눅1:68~69, 74~75, 롬3:20, 6:14, 7:4, 6, 22, 24~25, 8:1, 12:2,
갈4:4~5, 5:23, 골1:12~14, 딛2:11~14)
문98.어디에 도덕법이 요약되어 포함되어 있는가?
답. 도덕법은 십계명에 요약되어 있다. 이는 시내산 상에서 하나님의 음성으로 연술
되고 두 석판에 친히 써 주신 것으로 출애굽기 20장,신명기 5 장에 기록되어 있
다.첫 네 계명에는 하나님께 대한 우리의 의무, 나머지 여섯 계명은 사람에 대한
우리의 의무가 포함되어 있다.
(출34:1~4, 신10:4, 마22:37~40)
문99.십계명을 바로 이해하기 위해서는 어떠한 법칙을 준수해야 하는가?
답. 십계명을 바로 준수하기 위해서는 다음의 법칙을 준수해야 된다.
1.율법은 온전한 것으로 누구나 다 온 사람이 그 의를 충분히 따르고 영원토록 온
전히 순종하여 모든 의무를 철두철미하게 끝까지 완수하여야 하며, 무슨 죄를
막론하고 극히 작은 죄라도 금한다는 것.
2.율법은 신령하여 말과 행실과 작법(作法)은 물론이고, 이해와 의지와 감정과 기
타 영혼의 모든 능력들에까지 미치는 것.
3.여러 가지 점에서 똑 같은 것이 몇 계명 중에 명해졌거나 금해졌다는 것.
4.해야 될 의무를 명한 곳에는 그와 반대되는 죄를 금한 것이고, 어떤 죄를 금한
곳에는 그와 반대되는 의무를 명한 것과 같이 어떤 약속이 부과된 곳에는 그와
반대되는 협박이 포함되어 있고 어떤 협박이 부과된 곳에는 그와 반대되는 약
속이 포함되어 있다는 것.
5.하나님께서 금하신 것은 아무때나 해서 안 되며, 그의 명하신 것은 언제나 우리
의 의무이나, 모든 특수한 의무는 언제나 행할 것이 아니라는 것.
6.한 가지 죄 또는 의무 밑에 같은 종류는 전부 금했거나 명령되었는데 이들의 모
든 원인, 방편, 기회와 모양과 이에 따를는 자극도 모두 포함되어 있다는 것.
7.우리들 자신에게 금했거나 명령된 일이라면 다른 사람들의 지위의 의무를 따라
서 그들로 이를 피하거나 행하도록 우리의 지위를 따라 노력할 의무가 있다는
것.
8.다른 사람들에게 명령된 일에는 우리의 지위와 사명에 따라 그들을 도와야 할
의무가 있고, 그들에게 금한 일에는 다른 사람들과 동침하지 않도록 조심할 의
무가 있다는 것.
(창18:19, 출15:1, 4, 5, 20:7, 10, 12, 레19:17, 신4:8~9, 6:5~7, 13,
수24:15, 욥13:7~8, 36:21, 시19:7, 24:4~5, 잠1:19, 30:17, 사 58:13,
렘18:7~8, 암8:5, 마4:9~10, 5:21~48, 12:7, 15:4~6, 22:37~39,
롬3:8, 7:14, 고후1:24, 갈5:26, 엡4:28, 5:11, 골3:5, 21, 살전5:22,
딤전5:22, 6:10, 히10:24~25, 11:25, 약2:10, 유1:23,
문100.십계명에서 어떠한 특별한 것들을 고찰해야 하는가?
답. 우리는 십계명에서 서무놔 십계명 자체의 내용과 계명을 더욱더 강화하기 위하
여 그중 어떤 것들에 첨부된 몇 가지 이유를 고찰해야만 한다.
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